viernes, 5 de abril de 2013

EL REINO REGULADO POR EL CÓDIGO DE HAMMURABI, MESOPOTAMIA ANTIGUA.


INTERPRETACIÓN DEL ENCABEZADO DEL CÓDIGO.


MAPA MENTAL CÓDIGO DE HAMMURABI.




INTRODUCCIÓN:

El Código de Hammurabi, creado en el año 1760 a. C., es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados en la antigua Mesopotamia y en breves términos se basa en la aplicación de la ley del Talión a casos concretos.




A menudo se lo señala como el primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos.
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los códigos en la Antigüedad, son consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela, donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes al rey Hammurabi. De hecho, anteriormente la administración de justicia recaía en los sacerdotes, que a partir de Hammurabi pierden este poder. Por otra parte, conseguía unificar criterios, evitando la excesiva subjetividad de cada juez.
CONTENIDO:

Las leyes del Código de Hammurabi numeradas del 1 al 282 están escritas en babilonio antiguo y fijan diversas reglas de la vida cotidiana y convivencia entre los súbditos. Norman principalmente lo siguiente:
  1. La jerarquización de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres o "awilum", los "mushkenum" (quienes se especula podrían ser siervos o subalternos) y los esclavos o "wardum".
  1. Los precios: los honorarios de los médicos varían según se atienda a un hombre libre o a un esclavo.
  2. Los salarios: varían según la naturaleza de los trabajos realizados.
  3. La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de muerte.
  4. El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar al rey; los fallos se deben plasmar por escrito.
  5. Las penas: aparece inscrita una escala de penas según los delitos y crímenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talión.
Considerado como uno de los compendios antiguos más completos y que mayores aspectos toma en cuenta, se tratan en él también el robo, la actividad agrícola, el daño a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de, homicidio, muerte y lesiones entre otras muchas cosas.
Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Código se ponía a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto. Cabe recordar, sin embargo, que eran pocos los que sabían leer y escribir en aquella época.